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篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036,篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036,篆刻作品【長生大富】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z418,篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148,篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424,※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。墨 中国書画墨 大好山水。原文は「松下問童子、言師採薬去。端渓？硯。只在此山中、雲深不知處」となります。「紺紙金泥経」10行1枚|写本 仏教書 お経 和本 古典籍 大般若経 江戸時代。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。掛軸 松樹千年翠 周水書 落款あり 書道 年中掛け 長寿 禅語 茶道 茶室。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会 ラブライブ！天王寺璃奈　箔押し色紙。また、自然に問いかけているとも考えられます。Ｗ４０４　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『山里』　肉筆　『真作』　茶掛　二字書。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。写経セット。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　2枚128g未使用。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。翰墨香大号、小号、白鶴。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。掛軸 在銘(作者不明)『神亀図』中国画 紙本 肉筆 箱無 掛け軸 a01087。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。No3747 掛軸　青木栖古　「神苑朝」肉筆紙本　共箱　日本画　古美術　送料無料。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。掛軸 在銘(作者不明)『白梅図』中国画 紙本 肉筆 箱付 掛け軸 w102210。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。篆刻印材　黒檀T型印矩　セット売り　落款　遊印　印鑑　ハンコ篆刻　石印材　43個。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛け軸　三平作。\rこちらのお品は一点物でございます。集字墨場必携　福本雅一選訳　二玄社1〜15巻セット。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。半切　習字紙。現在、職業の篆刻家です。♥中国　書　掛軸　【亀寿】　掛け軸　骨董　古玩。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。Ｂ４８４　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。墨磨機　KT-N型。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。大阪 姫島神社限定御朱印帳(令和5年)。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。松下幸之助 初心を忘れず 記念品 Panasonic National　額装。