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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,120802-005-697x1024.jpg,fit=scale-down,w=1200,ギャラリー古鹿 | 京都アンティークフェア 始まっています,Antique Sam's Collection染付徳利,秋田寺内焼の徳利です。裏千家十五代　鵬雲斎自作茶杓／共箱・共筒／銘「日永」／黒田正玄下削り。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。重箱（外装木箱付き）。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。酒井田柿右衛門　色絵　花文　皿　4枚。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。東屋　水沢姥口　鉄瓶　大。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。No1505時代　染付豆皿　直径8cm 9点　小皿　醤油皿　丸皿　青華　送料無料。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。木彫り 般若 お面。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。MOA美術館　野々村仁清写　色絵金銀菱重茶碗　木箱付き　説明書付き。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。歙州硯　中国硯　巨大　仙人図　書道　古美術。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。山本幸一 深皿 中鉢 陶芸 作家もの 山幸窯。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。工芸品 Peru pottery church。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。木彫り（高さ５０ｃｍ）三国志の関羽像。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。アンティーク刺繍布　民族衣装。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。楽吉左衛門　八代　得入　赤茶碗／楽吉左衛門　十一代　慶入　極め箱。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。とし　中国陶磁器　磁州窯　絵柄。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。moimoi-chintara　ガラス細工　ミニチュア。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。鉄瓶　鋳心ノ工房　増田尚紀デザイン。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器