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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,R antiques | 骨董・古美術・古道具・アンティーク,群馬県のやきもの 自性寺焼の注器徳利,ヤマオ昭山堂 / 有田焼 | ＊ ヤマオ昭山堂のショールーム2階には,木曽漆器 伊藤寛司商店 古代あかね塗り 平碗 | 陶器の通販 和,秋田寺内焼の徳利です。山田光(造)　抹茶碗　暁暉　茶道具　■39。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。備前焼　湯冷まし　瓢箪型　陶印有　宝瓶　急須。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。・丹波焼　徳利　志野省三　共箱　西2Fさ4-1201⑧。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。リモージュ　花瓶。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。送料込【逢絢亭・新品】茶道具 茶碗 京焼 粉引 桜の図 中村与平 紙箱入り。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。【日幡光顕】　備前焼　花入　花瓶　一輪挿し。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。・九谷　正吉　曙乃図　酒器揃え　共箱付　西2Fさ4-1213⑦。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。備前焼　花道具　花瓶。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。七宝　蓋置き　桐箱入り　茶道具。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。仁清写茶碗　陶あん　士渕善丕氐　共箱　M622。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。古瀬戸　松に小鳥文蕎麦猪口　珍品です　O24-1。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。柳海剛　花瓶　共箱　直径19.5cm 東①か5-0205⑤。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。村田眞人 干支茶器 茶碗 猿。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。備前焼　寿老人　共箱　高さ22.5cm 東①か5-0211① タニト。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。お値下げしました　花瓶。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。万岳窯 木村岳史作 青磁 「輪花鉢」木箱付 径20cm 高8cm 信州松本。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器